这两天是清明假期。

昨天去了福田cbd的连城新天地，这地方从初中（2012）就开始来玩，高中因为学校近来得更多了，转眼就十几年了。

路过了次元小镇，一个二次元浓度极高的地方，印象里是前几年才开的，当时没什么人气，但现在已经满了，非常恐怖，调查了一下是当天的环形宇宙动漫游戏嘉年华取消了，人都跑来了。

总之就是，里面有一万个coser，休息区全是满了，公共摄影区也轮流排队，各个店里也是人挤人。

大致看了下，有服饰店，周边店，扭蛋机店。

呃，就是整个店里摆了几百台扭蛋机，然后自助消费，没店员的那种，不好描述。

还有柏青哥店，全日式的，礼物回收都有，里面人头攒动。

比较值得注意的是，休息区的公共大台阶（类似现代大型图书馆里的那种）有很多人其实没有出装，看起来也没有在等人或干别的，就单纯坐着——我怀疑应该是单纯喜欢那里的氛围，身边都是同类人同龄人而且不会相互打扰。

下面有打篮球的，有排练团舞的，有化妆摄影的，有一样躺尸的，每天都有，每天都有不同的人，每周也都有相同的人。

以我的理解，这是一种“永不散的宴席”。

还有什么能比这一点小小的确定性更有安全感呢？

00后的青春在特种兵旅游，桌游店。 10后的青春在谷子店，直播间。

时间愈发碎片化、预算愈发有限、孤独感愈发加剧、宅文化愈发主流化。

10后对学历工作上的内卷问题会有很明显的改善，倒不是因为出生人口少了大伙不卷了，单纯就是因为10后的家庭比00后421家庭更破碎，碎成了原子化而已。

80/90后家长自己都崩了，离婚率普遍超过20%（北大CFPS数据，大城市更高），班上单亲家庭数量这么多，一时间都不知道什么是“正常家庭”了。

10后重新获得了发呆和迷茫的“青春特权”，但这不是因为社会更包容了（相反社会氛围更恶劣了），而是因为家庭制度的全面退场而产生的某种事实上的散养。

父母自顾不暇的时候没空管孩子做题的，从这个角度可以很好理解10后的意识形态底色为什么普遍具有虚无主义色彩。

为什么父母会自顾不暇呢？

因为这些父母没有青春，早恋这门必修课被迫旷课了。到了大学毕业后再试图弥补的时候，发现学费已经很高了。 然后80/90后学会了放宽标准，重新定义青春年龄。

但是没什么用，两性关系、家庭关系、代际关系都一塌糊涂，青春实际上从失去好奇心的那一刻就已经结束了，最终导致离婚率飙升。

至于10后的青春，我觉得散养条件下虽然不至于当场昏厥，但多少是令人扼腕的，因为他们面对的社会环境和家庭环境（以及网络空间环境）已经从“少数不正常”变成了“多数不正常”了——

为什么提网络呢？

因为算法推荐时代会让代际隔离严重到一个不可理喻的程度，每一代人都只能哭自己的坟，但凡有外溢的数据，其他人都会用自己的坟予以回击

all lives matter嘛，你重要我就不重要了？

你们都重要，那就是你们都不重要。

掌握社会资源的“大人们”的会对他们的困境产生一种结构性的“无视”，所有人的痛苦都被折叠在了其对应的圈层里，一万个赞也传不出去，别人看了还要骂矫情。

人的悲喜不仅不相通，而且互为竞品。

从这里就可以理解日本人为什么热衷于打破AT立场榨橙汁了，这是同样经济环境下构成出的类似的代际创伤。

我觉得以梦为马，不负韶华已经是过去式了，环境实在是太烂了，可能还不如劝他们多谈谈恋爱，多玩玩cosplay。

至少在成为那个角色的几小时里，他们可以完全进入那个有希望，有梦想，有前途的世界观里，并且还是主角。

而且他们还没有20后那种竞争对手凭空少掉一半的预期环境。 00后和10后群体里，人与人之间的差距是全方位的差距，我真不知道败者会如何看待自己的人生。