我比较感兴趣的几个点，一个是 御冷弥亚哈 的行为转变，一个是其追随者 雾慧图安 的选择。

为什么小时候的弥亚哈常常说着要反抗Watchme，要做一个以死相逼的革命者，而长大 诈尸 后却变成了恐怖分子？

为什么一直仰望追随，或者说走不出弥亚哈阴影的图安要干掉她？

整理了一下弥亚哈的行为路线，我发现了一点端倪。隐居在车臣腹地，没有意识（根据片中的描述，称作自由意志更合适），一切行动依靠理性进行群体判断的民族的少女，在被俄军掳掠到慰安院奸淫后产生了仇恨的执念。

然而这执念却并不是由于意志的产生而产生的，而是因环境所迫害，由大脑其他功能区替代性地在脑中埋下的一个执念。也就是说，弥亚哈的并无萌生自由意志。她被解救，带到文明世界美好的乌托邦后，一切所作所为都是基于“希望和谐”这一终极目标所做的合理行为，为了达成这个目的，她自己的生命，甚至同伴的生命都是可以牺牲的。她偏见的认知使她得出“Watchme社会是危险的”，“剥夺生老病死的社会是压迫”这些极具煽动性的言论。在她眼中，乌托邦和慰安院一样压迫，一样令她无法呼吸。

投身哲学寻求共鸣，拉拢同伴寻求认同，甚至是那场自以为是革命导火索性质的自杀，都是为了逃避无所容身的现实—–在人人友爱的乌托邦里，她没有能够仇恨的对象。但在她获救，经历了Harmony实验后，弥亚哈发现借助技术，可以剥去人类意识，实现真正的和谐。

这是我的观点，御冷弥亚哈并不是为了追寻什么，她的执念驱使她作出合理选择，破坏这个存在着“恶”的环境，想要构建和谐理性的社会。而她发现只要启动Harmony程序，人类都会不再有冲动，欲望，愤怒带来的恶（自然也不存在相对的善了），变成真正的理性文明，像她的民族，像她一样，哪怕后果是丧失作为智慧生物的自由意志，变成恍恍惚惚，无欲无求，只靠合理性就能自我满足的活体机器人。

可悲的是，大和谐之后，社会的意义随着灰飞烟灭，人类创造的社会最终将人类排除在外，失去了自由意志的生命变成了没有意义的资源浪费。

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图安是个很复杂的人，她放弃了自我同一性的探索，追随着弥亚哈的背影去仇恨，去反抗，去自杀。但同志中的叛徒吉安，把图安拉了回来。此后的13年，图安都在战乱地区享受古代的烟草和酒精，逃避着她曾要反抗的社会。

图安是个可怜的人，她不可能理解弥亚哈的真正意图。被忽悠瘸了的图安，直到在车臣和弥亚哈重逢，才惊恐地发现她的心灵灯塔从一开始就没有存在过。图安不够聪明，但也足够聪明，在听完弥亚哈在慰安院的自述后找出了她真实的目的。

让人类剔除感性影响，构建无善无恶，没有痛苦的终极和谐社会。

图安提前送弥亚哈上路了。

这是图安的私心，她不能接受自己的一生因一个绝望的欺骗中断，又因同样的欺骗而继续。图安选择将假象定格，掩埋住真相，继续欺骗自己，迎来人类最终的结局，Harmony。

故事的开头，在埋葬自由意志的赛博墓碑中(文章头图)，图安就已经说出了“这是一个失败者的故事，一个逃亡者的故事。” 而在故事的结尾，图安的肉体离开了墓碑。墓碑中的意识，在和自己告别后独自地消逝了。

真正的意志，和假装出的意志，究竟如何区分？这是一个以现有科技水平无法讨论的哲学问题。但失去了精神上自由的意志的人类，其肉体的自由没有任何意义。

自由的意志的美好之处，我想应该是在选择之后，对自己放弃的道路的懊悔之情吧。